Deus Quer Atenção, Não Produção!

“Agora, pois, ó Israel, que é que o Senhor teu Deus requer de ti, senão que temas o Senhor teu Deus, que andes em todos os seus caminhos, e o ames, e sirvas ao Senhor teu Deus de todo o teu coração e de toda a tua alma...” (Dt 10.12)

“Pois não falei a vossos pais no dia em que os tirei da terra do Egito, nem lhes ordenei coisa alguma acerca de holocaustos ou sacrifícios. Mas isto lhes ordenei: Dai ouvidos à minha voz... Mas não ouviram, nem inclinaram os seus ouvidos...” (Jr 7.22-24).

Desde que criou o homem à sua imagem, Deus definiu duas verdades que seriam inerentes à sua essência: por um lado, ele seria o ápice da criação como representante do Criador do Universo e, por outro, teria de depender totalmente do próprio Deus para conseguir exercer essa função primordial de sua existência. Um fato o exalta, o outro o humilha. Ao mesmo tempo em que ele é o procurador de Deus para todo o restante da criação, sem contato contínuo e vivo com Deus ele não consegue fazer nada de valor!
O drama da humanidade, então, gira em torno deste conflito: o homem, desde que atendeu à tentação da serpente de tentar ser como Deus, comendo da árvore do conhecimento do bem e do mal, quer produzir alguma coisa para provar seu valor e reforçar sua identidade. Deus, em contrapartida, só quer que o homem desista de todos esses esforços inúteis e volte à missão inicial de focar toda a atenção no Criador, vivendo a partir dessa única fonte de vida e inspiração.
Deus só pede tudo!

Na passagem acima, Moisés argumenta apaixonadamente com o povo de Israel dizendo: “Que é que o Senhor requer de ti?” Deus não quer nosso esforço, nosso trabalho, nossas boas obras. Ele quer nossa atenção ininterrupta e irrestrita a uma só coisa – ELE MESMO! “Que temas ao Senhor... que andes em todos os seus caminhos e o ames e sirvas ao Senhor... de todo o teu coração e de toda a tua alma”. Que é que o Senhor pede de nós? Tudo! Todo o coração e toda a alma, todo o nosso amor e todo o nosso temor!
Será que isso não é pedir demais? Será que não é uma carga muito pesada? De acordo com a lógica de Moisés, é uma tremenda barganha! Ele usa a expressão de um bom vendedor: Que é que o Senhor pede? Quanto custa esse produto? Uma mixaria! Uma ninharia! Mas como nosso TUDO pode ser avaliado tão baixo assim? Por dois motivos: primeiro, porque deveria ser extremamente fácil amar a Deus de todo o coração já que ele nos criou para isso! Qualquer outra atitude seria desvirtuar nosso propósito natural. Assim como o peixe nasce nadando, o homem deveria nascer amando a Deus! O segundo motivo de ser um negócio tremendamente vantajoso é a desproporção entre o produto e o pagamento: somos chamados a dar tudo do nosso nada para recebermos em troca todos os recursos do Dono do Universo! E ele não pede que façamos alguma tarefa árdua e ingrata – apenas que o amemos e o temamos de todo o coração.
Se o Espírito abrir seu entendimento, você perceberá que esse clamor divino por nossa atenção atravessa toda a História e toda a Bíblia. “Filho meu, dá-me o teu coração...” (Pr 23.26). “Ouve-me, povo meu, e eu te admoestarei; ó Israel, se me escutasses!” (Sl 81.8). “Oxalá me escutasse o meu povo!” (Sl 81.13). “Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas forças” (Mc 12.30). “Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas” (Mt 11.29). Tragicamente, o homem tenta dar qualquer coisa a Deus, menos isso. Esse é o tema central do romance entre Deus e a humanidade.
Jesus e Buda – soluções diferentes para o mesmo problema
Cada um de nós, ao entrar neste mundo, recebe certa quantidade de força física, força mental, força psíquica, força emocional, força de vontade. Deus não cobrará de nós algo que não nos deu. O grande diferencial, no último dia, não será nossa produção, mas a maneira como aplicamos essa força limitada que recebemos. Podemos aplicar toda nossa força em um alvo errado ou em um alvo certo. Aí, é fácil saber como será o desfecho.
A maior tragédia de nossos dias, porém, não é essa. Nosso maior inimigo, hoje, é a dispersão da atenção, a perda de foco, o escoamento vagaroso mas incessante de nossas forças vitais em múltiplas direções. Dessa forma, mesmo que tenhamos bons objetivos e maravilhosas propostas, nosso saldo final será próximo a zero.

É por esse motivo que Jesus nos alerta: “Não vos inquieteis!” Em outras palavras: “Não vos preocupeis!” ou, ainda, “Não vos distraiais!” (Mt 6.31). O seu conselho é que não demos atenção às muitas coisas (à lista de “todas estas coisas”), mas que busquemos uma coisa só: O SEU REINO E A SUA JUSTIÇA. Se fizermos isso, “todas estas coisas” nos serão acrescentadas (Mt 6.33).

A ênfase de muitas religiões orientais, em especial do budismo, é eliminar totalmente as preocupações com a vida material. Dizem que Gautama Buda sentou-se debaixo de uma árvore e pôs-se a meditar sobre a causa de todo o sofrimento. Chegou à conclusão de que os desejos são a fonte de todo o sofrimento da humanidade e que, consequentemente, se o homem conseguisse acabar com todos os seus desejos, daria fim ao sofrimento. Chamou esse estado de não ter desejo de nirvana e o estabeleceu como alvo máximo para todos os seus seguidores.
Como vimos acima, Jesus tem outra orientação. Apesar de concordar que a fonte do sofrimento seja nosso apego e desejo por coisas e experiências palpáveis, ele não diz que a solução é acabar com o desejo, o querer, a vontade. Pelo contrário, ensina-nos a pegar todo o nosso querer, anseio e vontade fragmentados e reuni-los em torno de uma coisa só – Deus e sua vontade! A solução não é deixar de querer – na verdade, devemos aumentar o querer, só que não mais por múltiplas coisas sem valor permanente, mas pelo ÚNICO no Universo que tem valor intrínseco.

Três fatores para dar fruto

Em sua grande parábola sobre o semeador, Jesus ressalta três fatores decisivos para que haja um resultado positivo em nossa vida: a semente, a terra e a exclusividade. Sem a semente, a terra pode ser boa ou ruim; não haverá fruto algum. Mas, se a semente for boa, entrará o segundo fator fundamental: a terra. Se a terra for dura, a semente nem chegará a germinar. Se a terra tiver uma camada fina apenas, a semente germinará, mas não vingará.

Porém, mesmo que a terra seja boa, pode ser que não dê fruto! Como pode acontecer isso? Semente boa e terra boa não garantem uma boa colheita? De acordo com Jesus e qualquer agricultor, a resposta é NÃO! Por quê? Porque existem espinhos e ervas daninhas. Apesar de a terra ser boa, a semente não frutifica porque a força da terra é roubada por outras plantas. Jesus diz que as ervas daninhas são “os cuidados deste mundo e a sedução das riquezas” (Mt 13.22) – em outras palavras, AS DISTRAÇÕES. Para ter uma boa colheita, para que nossa vida termine com um saldo positivo, é preciso haver boa semente, boa terra e EXCLUSIVIDADE.

E isso nos leva a uma ação prática, constante e indispensável para uma boa colheita: dizer NÃO, todo dia, para muitos convites, oportunidades, propostas e tentações. Na agricultura, chamam isso de capinar a lavoura. Quanto melhor a terra, maior a presença de ervas daninhas e mais constante a necessidade de arrancá-las. Quanto mais inteligentes, talentosos, jovens e habilidosos nós formos, mais precisaremos aprender a dizer NÃO! Do contrário, correremos o perigo de dedicar-nos a Deus só quando nos restarem as sobras – quando estivermos velhos, fracos e sem força, quando não houver tantas demandas sobre nosso tempo. É claro que Deus quer nossa dedicação nessa época também, porque ele quer TUDO, mas devemos dar-lhe não só nossos últimos anos, mas também as primícias, o melhor, o mais precioso de tudo o que ele investiu em nós quando nos criou.

Mesmo a terra boa que consegue produzir fruto é classificada, por Jesus, de várias formas: ela pode produzir a 30%, a 60% ou a 100%. Isso significa que a Palavra e o Espírito de Deus que recebemos têm imenso potencial, mas o fruto que produzirão em nossa vida depende da proporção e da intensidade de atenção que lhes foi dedicada. Quantos minutos, horas, dias e até anos de nossa vida são desperdiçados por não ouvirmos a voz de Deus? Consequentemente, perdemos oportunidades preciosas que Deus poderia ter usado para gerar fruto! Que porcentagem de produtividade você gostaria de oferecer a Deus?

Há um exemplo no Velho Testamento e outro no Novo que ressaltam a importância de se fugir das distrações para obter bom êxito em uma missão. Quando Eliseu mandou Geazi para ressuscitar o filho da sunamita, ele lhe deu as seguintes instruções: “Cinge os teus lombos, toma o meu bordão na mão, e vai. Se encontrares alguém, não o saúdes; e se alguém te saudar, não lhe respondas...” (2 Rs 4.29). Ao enviar os setenta discípulos de dois em dois para preparar seu caminho, Jesus disse-lhes: “Não leveis bolsa, nem alforge, nem alparcas; e a ninguém saudeis pelo caminho” (Lc 10.4). A ideia, em ambos os casos, é a importância de se ter foco, atenção total no alvo para desempenhar, com sucesso, uma missão encomendada por Deus. Até mesmo uma saudação pode servir de distração e fazer vazar a unção.

Terminando, faríamos bem em refletir sobre as exortações de Paulo para Timóteo:

“Até que eu vá, aplica-te à leitura, à exortação, e ao ensino. Não negligencies o dom que há em ti... Ocupa-te destas coisas, dedica-te inteiramente a elas, para que o teu progresso seja manifesto a todos. Tem cuidado de ti mesmo e do teu ensino; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (1 Tm 4.13-16).

Oremos usando as palavras desta linda música de Aline Barros:

Sonda-me, Senhor, e me conhece, quebranta o meu coração
Transforma-me conforme a tua palavra
E enche-me até que em mim se ache só a ti
Então, usa-me, Senhor, usa-me

Refrão

Como um farol que brilha à noite
Como ponte sobre as águas
Como abrigo no deserto
Como flecha que acerta o alvo
Eu quero ser usado, da maneira que te agrade
Em qualquer hora e em qualquer lugar, eis aqui a minha vida
Usa-me, Senhor, usa-me

Sonda-me, Senhor, e me conhece, quebranta o meu coração
Transforma-me conforme a tua palavra
E enche-me até que em mim se ache só a ti
Então, usa-me, Senhor, usa-me

Refrão

Sonda-me, quebranta-me
Transforma-me, enche-me e usa-me, Senhor.


por Harold Walker

Arrependimento, atalho para o avivamento

"Como será que podemos fazer com que este avivamento venha rápido? Como atrair a Glória de Deus para que Ele faça chover sobre nós de uma forma tremenda nestes dias?

Oh!!! Deus nós precisamos de avivamento por favor apresse o seu derramar sobre nos!!!Como podemos achar um atalho para o avivamento?"

Tenho dito e percebido que o arrependimento é um sinal de avivamento e creio que também é uma chave para o mesmo. A mensagem de João o Batista era:

" arrependei-vos pois esta próximo o Reino dos céus"

O primeiro sermão de Jesus, em Mateus 4:17 foi

"Arrependei-vos, pois esta próximo o reino dos céus"

Somos um ministério missionário e vivemos da obra, colabore! Invista em missões sem gastar nada!

Em outras palavras: João e Jesus estavam dizendo que o reino esta próximo mais precisamos de arrependimento, creio que nestes dias nós podemos dizer que o avivamento esta próximo mas nós precisamos de arrependimento, quando o Espírito Santo veio sobre a igreja primitiva a primeira mensagem que foi liberada naquele dia foi uma mensagem de arrependimento, Atos 2:37 muitas vezes nós.

Temos pregado sobre avivamento, mover de Deus vinho novo e etc..., as pessoas começam a pensar que avivamento é cantar ou gravar cds ou fazer conferências ou ter a igreja cheia, nós só vamos experimentar verdadeiro avivamento quando uma onda de arrependimento vier sobre nós um clamor por santidade invadir as nossas reuniões; em Ez.9 : 4 Deus manda marcar aqueles que tem um peso por santidade que não suportam a impureza na casa do Senhor .

Jesus, a palavra diz a respeito dele que: "- O zelo pela tua casa me consumiu", Deus esta procurando homens e mulheres estes dias aos quais o zelo pela a santidade os consumam, eu não quero que Deus passe por nossa geração e espere por outra que esteja disposta a gemer e pagar um preço por Santidade . Se, queremos avivamento, precisamos mudar nossa temática ARREPENDIMENTO precisa voltar para as nossas pregações as lágrimas de arrependimento precisam voltar, quem nunca ouviu falar do famoso sermão de Jonanthan Edwards: "- Pecadores nas mãos de um Deus irado" enquanto ele lia o sermão na Igreja as pessoas se agarravam nas pilastras clamando por arrependimento com convicção de pecado.

Oh!!!! Deus traga de volta momentos como estes onde tenhamos convicção de pecado e aos berros se preciso for, clamemos por Perdão, Perdão... Quantas vezes amamos mais as coisas do que pessoas; mais aos prédios do que ao Senhor; colocamos o mármore antes de almas; granito antes das nações e etc., etc...

Meu coração tem fervido com este tema, precisamos de avivamento para que as nações sejam tocadas, Deus tem abençoado a igreja Brasileira nestes dias e vai abençoar muito mais o que faremos com o que o Senhor nos der, construiremos grandes impérios ou o Reino de Deus na terra, muitas vezes precisamos parar e perguntar: " - Qual reino estamos edificando: o nosso, o da nossa denominação, ou o Reino do nosso Deus?"

Precisamos nos arrepender por gastar os recursos que o Senhor tem nos dado em coisas que ele não nos mandou fazer.

O tema arrependimento não e um tema muito atrativo, mas eu estou convencido de que o arrependimento genuíno vai abrir uma enchente do mover de Deus cidades inteiras serão transformadas, o arrependimento traz contrição e quebrantamento, e nós sabemos que Deus não resiste ao contrito e quebrantado de coração, o arrependimento nos leva de volta ao caminho que não deveríamos ter saído o caminho da Santidade, pureza, renúncia, humildade, etc. ...

Você talvez ao ler isto está pensando:

"Mas arrepender do quê eu estou jóia" "não tem nada para me arrepender", provavelmente vou começar a falar um pouco sobre tipos de arrependimentos que encontramos na bíblia .

Parte 2

Efeitos do arrependimento:

Efeitos de um arrependimento genuíno: Em 2 Crônicas 7:14 diz "Se o meu povo que se chama pelo o meu nome ..." é interessante olhar este texto de uma perspectiva diferente; O Senhor aqui esta dizendo não importa a situação se houver retorno para mim se voltar para mim, em outras palavras se houver arrependimento a situação pode ser revertida. A mais ou menos uns dois anos atrás , ouvia-se uma palavra de que viria uma onda de arrependimento sobre a Igreja, mas ao mesmo tempo se falava de avivamento parecia um paradoxo mas agora, dois anos depois estamos começando a entender que o arrependimento abre ou rompe uma grande porta para avivamento. Vamos analisar alguns textos de Lucas 15:

Aqui Jesus começa a citar três parábolas. A primeira Ele se refere a um pastor que tinha cem ovelhas e uma delas se desviou do caminho e ficou perdida ele deixou as outras e foi atrás da perdida e quando a encontrou ficou cheio de alegria, voltou com ela nos seus ombros, e disse ele que há alegria nos céus por um pecador que se converte. O interessante com esta parábola que tanto conhecemos é que Jesus não esta falando de alguém que nunca foi ovelha ele fala de uma ovelha que foi ovelha daquele pastor e se desviou, é óbvio que este texto também se aplica as pessoas que se encontram com Jesus a primeira vez mais é importante entendermos que Jesus falava de alguém que era ovelha e o arrependimento produziu alegria nos céus.

1- Arrependimento causa alegria nos céu

Jesus continua, citando a história de uma mulher que tinha dez dracmas e perdeu uma ficou completamente desesperada varreu o chão da casa buscou com diligencia até encontrá-la e quando a encontrou chamou as amigas e vizinhas e celebrou fez festa. Você pode perceber que aqui também fala sobre arrependimento Jesus cita no verso 10 que há alegria diante dos anjos , ele afirma que quando existe o arrependimento ele libera alegria nos céus .

Como se não bastasse o mestre continua o capitulo com mais uma parábola sobre desviados a famosa parábola do filho pródigo e que mais uma vez eu me surpreendo por encontrar coisas novas e tão maravilhosas todas as vezes que me deparo com esta palavra, Jesus cita como o filho mais novo saiu de casa e foi viver sua vida e depois " caindo em si" Arrependendo-se voltou com o desejo de ser apenas servo.

Uma das coisas que sempre me intriga em pessoas que se dizem arrependidas e voltam para pedir perdão é que elas muitas vezes dizem me perdoe mas... você também fez isto ou aquilo , na minha opinião no arrependimento não há lugar para mas... mas, ou justificativas , o filho pródigo estava realmente arrependido pois ele voltou com o desejo de ser Servo.

Em reposta a este arrependimento sincero o pai o viu de longe E correu ao encontro do filho, o texto diz que o pai lançou-se ao pescoço do filho e o beijou, Oh....!!!! que cena maravilhosa o filho pródigo voltando para casa desejando apenas ser servo, ainda nem havia chegado de longe o pai correu ao encontro do filho, o Arrependimento move o Pai a correr em nossa direção, e se lança ao nosso pescoço, quando o pai está presente então há avivamento, festa alegria , e restauração .

Nós vimos que o arrependimento move os céus, os céus se alegram quando há arrependimento, O senhor se alegra quando há arrependimento genuíno Ele corre em nossa direção, talvez você pergunte porque em nossas reuniões (Cultos) nós oramos e pedimos para que o Senhor venha e muitas vezes nós saímos da mesma forma que entramos, talvez a resposta seja que nós não estamos vivendo uma vida de arrependimento, quebrantamento e contrição. Precisamos pedir ao Espírito Santo para gerar arrependimento em nossas vida.


Que Deus nos abençoe!


Judson Oliveira
www juda.com.br

Música: O Oscar vai para...

“O único ministro de música a quem o Senhor dirá ‘Muito bem, servo bom e fiel', é aquele cuja vida comprove o que a letra de suas músicas diz, e para quem a música era a parte menos importante de suas vidas. Glorificar o único que é digno precisa ser o alvo mais importante do ministro!” Keith Green.

Alguns dias atrás, recebi um e-mail pedindo para que eu votasse em um determinado cantor que estaria concorrendo a um prêmio de música evangélica. A princípio, achei muito legal, afinal que bom sermos reconhecidos pelo nosso trabalho, que bacana termos uma divulgação maior das músicas evangélicas! Como seria válido colhermos o fruto de nosso “penoso trabalho” produzido em estúdios ou gravado ao vivo pelo país afora!

Após me deliciar com pensamentos de reconhecimento e glória humanos, comecei a refletir no assunto e, de repente, o Espírito Santo começou a ministrar ao meu coração e a falar à minha mente, dizendo: Como é que homens, com suas boas intenções, podem julgar e até dar nota de classificação ao trabalho do Espírito Santo?

Como poderia o Espírito Santo ser avaliado pelo que produziu na vida de adoração dos homens aos quais ele mesmo escolheu? Como é que cantores, evangélicos ou católicos, poderiam receber prêmios de reconhecimento por algo que foi produzido pela ação do Espírito Santo neles, e não por eles próprios?

Fiquei pensando no Espírito Santo sentado em meio a uma grande platéia e recebendo uma nota “5”. É como se disséssemos que a ação do Espírito Santo no segundo ou terceiro colocado não foi muito forte, e por isso não mereceu o “pódio”. Como temos coragem humana a ponto de tomar posse e receber os “louros” da vitória por algo que não é nosso, mas dom de Deus!

Será que não chegou a hora de começarmos a quebrar os troféus que nos dão? Será que não é chegado o momento de nossas vidas falarem mais alto que os arranjos de nossas músicas ou que as campanhas agressivas de marketing que usamos para sermos conhecidos como “ungidos”? Será que o poder e a autoridade do Espírito Santo não precisam ser maiores em nossas comunidades do que o valor que é pago para que nossas músicas sejam tocadas em determinadas rádios? Será que não chegou o momento de pregarmos contra o padrão do mundo que tomou conta do meio atual da música cristã?

Li uma entrevista de Gregório McNutt recentemente, na qual ele dizia o seguinte: “O que me entristece no Brasil é o casamento do comércio com Jesus. Nunca se deve falar de Jesus na mesma frase em que se fala de dinheiro. Dinheiro é lixo comparado com Jesus. Temos que voltar para Jesus”.

Dá para imaginar um conselho humano analisando o conteúdo dos salmos de Davi e Asafe? Será que não se está banalizando a vida do Espírito Santo em nós? Será que não estamos secularizando o que é Santo?

Que alternativas temos? Podemos aceitar, desde já, uma convocação profética para colocar nossas vidas em ordem de acordo com o padrão e a vontade de Deus; podemos dizer um sonoro “não” quando nos sugerirem que somos merecedores de algum tipo de crédito.

Isso não significa que faremos nosso trabalho sem qualquer preocupação com qualidade, mas que faremos “tudo” para a glória de Deus. Aí, sim, faremos sempre o melhor, porém não teremos que ficar ouvindo que somos bons.

Precisamos constantemente perguntar a nós mesmos como podemos promover a revelação da verdade, e mudar nossos planos de acordo com as respostas. Por que eu canto? Por que quero gravar um CD? É para a glória de Deus ou para a glória própria? Para ser reconhecido e obter lucro? Em nós mesmos nada podemos, somos um engano total. Nosso brilho precisa urgentemente ser reflexo da glória de Deus presente em nós.

Fico pensando no Espírito Santo de Deus recebendo a medalha de segundo colocado e na tristeza do coração de Deus ao ver o que estamos fazendo. Chega! Precisamos quebrar o troféu que fala que somos bons e criativos. Precisamos arremessar contra a parede o “bezerro de ouro” que mostra o quanto podemos fazer acontecer por nossas próprias forças. Precisamos voltar à simplicidade de nos parecer com Jesus e deixar o reconhecimento humano de lado.

O Espírito Santo clama por sua igreja com gemidos inexprimíveis. E agora? Você ainda quer o troféu?

“O único ministro de música a quem o Senhor dirá ‘Muito bem, servo bom e fiel', é aquele cuja vida comprove o que a letra de suas músicas diz, e para quem a música era a parte menos importante de suas vidas. Glorificar o único que é digno precisa ser o alvo mais importante do ministro!” Keith Green.

Valdir Ávila Junior
fonte: adorar.net

CHAMADOS PARA ADORAR!!!!

É hora de atender ao urgente chamado de adoração! Este é um dos mais fortes clamores aos filhos de Deus. Não há mais tempo a perder! O Senhor está ansiosamente procurando por verdadeiros adoradores... e este fato faz-nos pensar que eles, os adoradores, estão incluídos nos espécimes raros. Sim! Nós não procuramos algo que está em nossa frente, à nossa vista ou algo que seja abundante. O verbo procurar indica que o objeto procurado não é abundante ou está escondido, ou perdido. Ele está à procura de verdadeiros adoradores, e infelizmente eles são raros!

Adorar é...

Adorar é obedecer ao primeiro e principal mandamento, que é amá-Lo sobre todas as coisas. Quando trocamos Deus por qualquer outra coisa já deturpamos a nossa adoração, aliás, ao invés de sermos adoradores do Senhor da glória, nos tornamos idólatras ignorantes. Sim, idólatras! Quando adoramos nosso ego, nosso cargo, nossa posição, nossa família, nosso prazer, nosso dinheiro, nossa música e até pessoas em lugar de Deus, somos desprezados ou ignorados quando Ele sai á procura de verdadeiros adoradores! É infeliz a existência de cegos idólatras no Corpo de Cristo! Estes deverão compreender rapidamente a dimensão do erro que estão cometendo: Estão trocando o Deus da glória por nada!

Adorar é manter comunhão com o Pai constantemente! É viver radicalmente em santidade, sem desculpas, rodeios e meio termos. É direcionar exagerada atenção, oração e jejum às nossas fraquezas e iniqüidades em amor ao Cordeiro, que se entregou por nós naquela horrível cruz, e ás vezes não damos a mínima! É verdade! Quando pecamos estamos desprezando o sangue de Cristo, não dando valor àquele ato que revelou um amor tão imenso que até hoje não conseguimos compreender. O Noivo entregou a sua vida em favor da Noiva e às vezes Ela não faz a mínima questão de retribuir esta graça em forma de louvor, temor, reverência, amor e comunhão! Que pena!

Adorar é se chegar a Deus sem segundas intenções. É olhar para o seu perfeito caráter, e não apenas para o que Ele faz! É amar o Deus da bênção e não a bênção de Deus, é amar o Deus da cura e não a cura de Deus... Quantas vezes olhamos apenas para os milagres, bênçãos e nos esquecemos de olhar para Aquele que faz tudo isso. Deturpamos nossa adoração quando entramos na presença de Deus apenas para ganhar algo, seja qualquer tipo bênção, milagre, “arrepio”, “choque”, etc. Devemos amar a Deus pelo que Ele é, e não pelo que Ele faz. Devemos amar a Deus mesmo que daqui para frente Ele não faça nada por nós. A propósito, não merecemos nada do que Ele já fez por nós! Deus nos criou para termos comunhão com Ele, para sermos adoradores, e não comerciantes enganosos que só querem sair “ganhando” com esta relação. Quantas pessoas largaram os caminhos do Senhor porque não amavam a Deus e sim as Suas obras? Queriam apenas ver milagres, curas, demonstração de poder, sinais, etc. São exatamente estes que se chegam a Deus com segundas intenções... parecem que amam a Deus, mas não amam! Por fora são uns lindos jardins, por dentro um horrível cemitério. Foi a estes que Jesus se dirigiu: “Este povo honra-me com lábios mas o seu coração está longe de mim...”.

Conclusão

Vou terminar por aqui, senão continuo escrevendo até amanhã. Mas deixo um alerta: querido irmão, atenda ao chamado de adoração! Passe esta visão a quantos puder! Não há mais tempo há perder... cada minuto é precioso... cada momento na presença do Pai é incomparável... Ele está à procura de filhos que o amem de verdade... hoje à noite mesmo entre na gloriosa presença de Deus e fale com Ele.... se coloque diante do Senhor da glória... seja um verdadeiro adorador! Aleluia!

Um abração em Cristo Jesus

Ramon Tessmann

Quero ser conhecido!!!!

Há algum tempo atrás, folheei um livro com o título “Sociedade do espetáculo”. O autor diz que vivemos num tempo em que somos bombardeados com a idéia de que o mais importante é sermos vistos, aparecermos, sermos reconhecidos e admirados pelos outros. Sem dúvida, todos nós, crentes ou não, estamos debaixo dessa propaganda e influência. A igreja não está fora do mundo!

Contudo, apesar de estarmos no mundo, não podemos nos deixar levar pelas suas correntezas. Pelo contrário, precisamos dia após dia nos despojar dessas vestes que a sociedade sem Deus quer colocar sobre nós. Não estamos imunes e nem distantes das influências da sociedade do espetáculo. O nosso coração já foi tocado por Deus, mas ainda não foi completamente transformado. Ainda existem em nós alguns resquícios de mundaneidade.

Algumas vezes, podemos fazer as coisas levados sutilmente pelo simples desejo de sermos vistos pelos outros: compramos uma roupa porque queremos impressionar alguém; entramos em uma nova escola porque é o lugar da “hora”; escrevemos livros porque queremos ser conhecidos; damos presentes para sermos apreciados. Manipulamos o mundo à nossa volta porque queremos chamar a atenção dos outros para nós mesmos.

Até mesmo os nossos exercícios espirituais podem estar sob a influência das correntes da sociedade do espetáculo: podemos orar para dizer que oramos; ir à igreja para dizer que fomos; evangelizar para dizer que evangelizamos; fazer todas as coisas para tentar impressionar os outros e chamar a atenção deles para nós.

Jesus sabia que no seu próprio tempo havia pessoas que estavam sobre a influência do desejo de serem vistas. Por isso ele disse: “Guardai-vos de exercer a vossa justiça diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles; doutra sorte, não tereis galardão junto de vosso Pai celeste (…) Quando, pois deres esmola, não toques trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas (…) Quando orardes, não sereis como os hipócritas (…) Quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas” (Mateus 6.1,2,5,16).

Segundo Jesus, essas pessoas eram conhecidas na terra, mas não eram conhecidas nos céus; eram admiradas na terra, mas não eram admiradas nos céus; recebiam presentes na terra, mas não tinham qualquer galardão nos céus; tinham o dia-a-dia, mas não tinham a eternidade! Elas haviam ganhado o mundo inteiro, mas haviam perdido a própria alma.

O remédio que Jesus apresentou contra o vírus da sociedade do espetáculo foi o secreto. Quanto mais tempo investimos em nosso secreto com Deus, mais fortalecidos nos tornamos para vencer as influências do mundo sem Deus.

Isso significa que ao invés de buscarmos o espetáculo, devemos buscar o secreto; ao invés de ansiarmos por sermos conhecidos dos homens, investindo maior tempo nas aparições públicas, devemos ansiar por sermos conhecidos de Deus, investindo maior tempo no secreto; ao invés de investirmos mais tempo falando de Deus para as pessoas, devemos investir mais tempo falando das pessoas para Deus. Afinal, é Ele quem tem o poder para transformar os corações. E o seu agir não está associado ao nosso muito falar. Enquanto a quantidade das nossas palavras nunca pode mudar alguém, o poder de Deus sempre pode!

E esse poder, dado por Deus, está disponível a todas as pessoas, no secreto. Foi, quando estava no deserto da Judéia, no secreto, que João Batista recebeu a Palavra (Lc 3.1-2). Era no secreto que Jesus se renovava (Lc 5.15-16). Foi quando estavam no secreto, que os apóstolos foram cheios do Espírito Santo (At 2.1-2). Foi, durante o seu tempo nos desertos da Arábia, no secreto, que Paulo aprendeu o evangelho (Gl 1.15-17).

O secreto é o lugar do renovo, da capacitação, do fortalecimento, do enchimento do Espírito Santo, do recebimento do poder e da Palavra que, recebida no secreto, precisa ser proclamada em público para a sociedade do espetáculo.

por Pastor Gustavo Bessa

Nossa Vida, Nossa Liturgia

Responda rápido: Jesus ensinou a fazer liturgia ou a viver para Deus? Creio que a própria pergunta já sugere a resposta.

Podemos iniciar nossa reflexão pensando na oração: na falta de qualquer ensinamento imediato e sistemático por parte de Jesus, os discípulos tiveram de solicitar-lhe que os ensinasse a orar. Com certeza, o desejo de aprender a orar foi despertado neles por verem Jesus orando, tanto em público como em particular. Jesus também fez referências à necessidade de se conhecer a Bíblia, servindo ele mesmo de exemplo quando demonstrou familiaridade com as Escrituras (até com 12 anos de idade) e com sua leitura em público. Entretanto, não há como não reconhecer que foi muito mais enfático ao falar sobre a necessidade do conhecimento da própria pessoa dele. Quanto ao louvor musical, não encontramos nenhuma referência, exceto após a última ceia.

Vemos que Jesus exercia seu ministério sem separar um tempo ou local à atividade sagrada. Fez milagres em todos os lugares: na praia, dentro do mar, no campo, na rua, em casa ou na sinagoga, no meio da multidão ou em companhia de poucos. Ele não se preparava para uma ministração, pois a sua vida toda exalava ministração ininterrupta e, portanto, tudo o que fazia era sagrado.

Ele encontrava pessoas e travava relacionamentos com elas, confrontando sua realidade no cotidiano: na praia, no trabalho de consertar redes, na coletoria de impostos, sentados embaixo de árvores ou no alto delas, à beira de um poço d’água, durante uma festa ou um velório, à noite ou durante o dia, no jantar ou no almoço e, até mesmo, numa sinagoga. Não importava se se tratasse de um mendigo ou um nobre, uma criança ou um ancião, um erudito ou um analfabeto, um homem honrado ou uma notória pecadora.

Os discípulos procediam de forma semelhante, apresentando Jesus às pessoas em praça pública, em casas, à porta do templo, durante uma viagem ou mesmo numa sinagoga, entre pessoas simples ou governantes, a multidões ou indivíduos. Onde quer que estivessem, sabiam que Jesus estava ao seu lado e isso era suficiente para que o apresentassem aos outros, como podemos conferir no livro dos Atos dos Apóstolos.

Podemos imaginar como seria estranho se Jesus procedesse como nós para fazer discípulos, propondo que antes de cada intervenção se criasse um ambiente propício à aceitação do apelo pós-pregação ou que houvesse ruidosas declarações de fé antecedendo a operação de cura ou outra maravilha. Tudo isso evidentemente precedido por uma grande e maciça campanha de divulgação e marketing, que anunciaria o nome do servo de Deus, dia, local e hora em que as pessoas deveriam comparecer para presenciar o espetáculo, tendo obrigatoriamente de passar pelas bancas sutilmente montadas para comercializar os produtos que ajudariam a custear as despesas do evento.

Devemos reconhecer que somos muito tardios em compreender e praticar aquilo que Jesus nos ensinou. Nossa evangelização consiste muito mais em ensinar as pessoas a ler a Bíblia regularmente, fazer orações e cantar as músicas gospel da parada de sucessos. Adquirimos o hábito de encontrar Deus e apresentá-lo às pessoas, não sem conduzi-las a um templo. Ainda que tenhamos falado de Jesus antecipadamente, isso parece ter sido apenas uma apresentação informal que precisa ser ratificada por meio de uma audiência oficial com ele, num determinado lugar, numa determinada hora, com determinada cerimônia – ou seja, num templo e com uma liturgia de culto. Somente à medida que o evangelizando consegue interagir com esses elementos é que se mensura a sua atitude de convertido. Os mesmos parâmetros valem para a aprovação de um obreiro. Ou seja, ele precisa orar bem em público, cantar ou tocar bem um instrumento (se for candidato à equipe de louvor), ou fazer bons discursos baseados na Bíblia (se quiser ser um pregador), a ponto de ser um exemplo que conduza os outros a fazerem o mesmo.

A maneira como Jesus se introduzia no dia-a-dia das pessoas mudava a atitude delas no cotidiano. Atualmente, evangelizar traduz-se como uma tentativa de implantar o cristianismo na vida religiosa das pessoas, e é exatamente isso o que acontece: elas mudam apenas no aspecto cultural. Como só esperávamos isso, ficamos contentes e ainda o chamamos de conversão. No entanto, nossa excessiva preocupação em ensinar a liturgia resulta na formação de pessoas bem treinadas liturgicamente, porém nem tanto no que diz respeito à transformação de sua vida pessoal e social. É comum ver pessoas que se denominam cristãs não se importarem com pequenos delitos no trânsito, emitirem cheques sem fundos, não honrarem dívidas, sonegarem impostos, omitirem direitos trabalhistas, faltarem com a verdade em muitas ocasiões, mentirem ou desobedecerem aos pais, trapacearem em provas escolares, evitarem os necessitados ou agirem sempre em legítima e própria defesa, entre outras coisas. Ao mesmo tempo em que fazem essas coisas com natural negligência, sem se importarem com as conseqüências, esmeram-se em cumprir o ritual litúrgico da igreja, demonstrando nitidamente a dicotomia que separa o sagrado e o secular na vida pessoal.

Para resolver essa questão, precisamos agir cada vez mais como Jesus agiu, fazendo com que nossa vida seja naturalmente espiritual, sacralizando, ou santificando, todas as áreas de nossa vida. Dessa mesma forma, todo o dinheiro que recebemos é consagrado a Deus, sendo que os 90% são mais significativos no que diz respeito à qualidade de nosso relacionamento com o Senhor do que a décima parte que entregamos a título de dízimo, uma vez que temos uma liberdade maior para tomar decisões sobre a sua destinação. Em outras palavras, o dízimo diz respeito à nossa relação de compromisso com a igreja e com a lei, enquanto que os outros 90% refletem diretamente o relacionamento pessoal com Deus à medida que permitem estabelecer prioridades, com base na compreensão da graça. O princípio aqui envolvido permite-nos não reduzir a devoção às orações antes das refeições, ao dormir ou ao levantar, uma vez que toda a vida será de oração. Também saberemos reconhecer Jesus não somente através das páginas da Bíblia, mas por meio do relacionamento com ele, de tal forma que o dia-a-dia seja completamente impregnado da sua presença. Assim, o exercício da profissão, rotulado de secular, será tão sagrado que também poderá ser chamado de ministério. O mesmo poderá ser dito das demais relações familiares e sociais.

Mudando assim o foco da nossa vida e a ênfase da nossa evangelização e discipulado, podemos ser libertos de formas exteriores e da dicotomia (separação de sagrado e secular) tão perniciosa à genuína espiritualidade, gerando assim resultados radicalmente diferentes em nós mesmos e nas pessoas que nos ouvirem.

Pedro Arruda (Revista Impacto)

FAXINA

Gostaria de compartilhar um e-mail que Ana Paula Valadão Bessa (Diante do trono) recebeu e compartilhou em seu blog pessoal , como descreve-lo... IMPACTOU minha vida!!! Leiam!!!!

“Querida Ana, a paz do Senhor Jesus!
Tenho acompanhado as novidades via blog e tenho me tornado uma
verdadeira intercessora sua.
Não que eu não orasse antes, só que agora, Deus tem me levantado para
orar por voces várias vezes por dia. É incrível. Coisa de Deus mesmo.
Gostaria de compartilhar algo que Deus tem feito comigo nestes últimos
dias e que creio poderá edificar seu coração.
Faz mais ou menos dois meses o Senhor começou a ministrar no meu
espírito que viria um novo tempo para a adoração no Brasil.
Que Ele iria mover as águas e que tudo o que estava escondido e que
era sujeira seria exposto.
Como parte desse tratamento, o Senhor me mandou realizar um ato profético.
Ele me disse que eu deveria me humilhar, me esvaziar dos meus títulos,
e me inspirou a me inscrever como faxineira.
Bom, eu pedi a uma amiga que me indicasse como faxineira para pessoas
do seu círculo de amizades. Ela é formada em turismo e conhece muita
gente então, logo começou a aparecer uma série de faxinas para eu
fazer.
Na primeira delas eu tive uma forte experiência com o Senhor. Cheguei
num apartamento muito lindo, muito grande e lindo mesmo mas que estava
totalmente sujo, tão sujo que fiquei pensando como alguém podia viver
no meio de tanta sujeira.
A senhora da casa me deu as orientações e depois abriu a geladeira e
me mostrou duas vasilhas dessas de sorvete da kibom. Ela me disse
assim: aqui tem arroz e macarrão, caso você queira comer, pode almoçar
essa comida.
Eu disse para ela: muito obrigado, eu trouxe a minha própria comida.
Então ela me disse assim: ok, então, quando você terminar de limpar
tudo e for limpar a geladeira, jogue essa comida das vasilhas fora
porque ela está muito velha.
Ana, eu escutei aquilo e não conseguia acreditar. Fui para o quarto da
empregada me trocar e comecei a chorar profundamente. Então eu ouvi a
voz de Jesus me dizendo: a minha igreja está me tratando assim, eles
me oferecem o resto.
A senhora saiu do apartamento e me deixou sozinha limpando.
Eu te confesso que limpei aquele apartamento chorando. Acho que fazia
muito tempo eu não chorava assim.
Lembrei-me de você e de quando o Senhor te inspirou para retirar todos
os cabelos da sua escova de cabelo e te falou que viria um tempo de
limpeza, você se lembra? Você compartilhou conosco na célula lá na sua
casa. Nunca me esqueci daquilo.
Tenho realizado várias faxinas e DEUS tem trabalhado comigo.
Chego em lugares nos quais as pessoas não me conhecem e sou tratada,
muitas vezes, como uma coisa. E isso dói muito.
Mas na semana passada, fui à casa de uma senhora católica. Ela e seu
esposo estão com um bebezinho de 12 dias.
Ela me tratou como uma princesa.
Ela foi para a cozinha, com seu bebezinho no colo e passou um
cafezinho para mim. Ela fez um delicioso bolo de cenoura e preparou
uma linda mesa de lanche para nós duas.
Eu te confesso que fiquei constrangida com tanto amor.
Ela me tratou como se eu fosse Jesus.
E no final ainda me agradeceu por ter limpado sua casa e me pediu
perdão por não ter podido me ajudar na limpeza.
Sabe, Deus realmente está tratando comigo, com meus valores, minhas
expectativas. Enfim, está mexendo profundamente nas minhas estruturas.
Ana, creio que Deus tirou você daqui de BH com um propósito.
Deus está tratando conosco.
Estávamos muito acostumados a receber sem ter que pagar o preço
Deus está nos deixando sentir a necessidade de voltar para essência. E
também está tirando nossas máscaras e permitindo que vejamos quem na
realidade somos.
Obrigado por obedecer a Jesus.
Você é uma inspiração para minha vida e eu te amo muito, muito mesmo.
Agradeço a Deus por ter criado você.
Fica firme amiga e irmã.
Deus está recebendo cada lágrima sua. Deus está fazendo algo muito
forte, muito profundo mesmo.
Olha, depois que Jesus trannsformou a água em vinho, está lá em João,
Ele limpou o templo.
A ordem desses acontecimentos tem um sentido profético.
Você vivenciou a água sendo transformada em vinho e uma grande alegria
invadindo a igreja do Senhor.
Agora, é tempo de Deus limpar o templo. Posso até ouvir o eco da voz
de Jesus dizendo: “Tirem essas coisas daqui! Parem de fazer da casa de
meu Pai um mercado” (João 2:16 NVI) e “O zelo pela tua casa me
consumirá” (João 2:17NVI)
E sabe porque Jesus está fazendo isso? Porque ainda há muitos
“Nicodemos” e “Samaritanas” para serem alcançados.
Fica firme Ana. Você não está sozinha. Há um exército de homens e mulheres !
E só mais uma coisa, eu estava limpando uma casa na semana passada e
disse para Jesus: Oh Jesus, como eu gostaria de estar lá nos EUA
ajudando a Ana. Ela deve estar precisando de alguém para faxinar a
casa dela. E orei para Deus te suprir nessa área.
Imangina então, qual não foi minha surpresa ao ler no seu blog que
algumas santas irmãs foram na sua casa de ajudar na limpeza.
Eu fiquei aqui no meu escritório falando em línguas. Deus ouve nossa
oração. Aleluais.
Receba meu amor e minha gratidão.
Amo você, pequena grande guerreira do Senhor.
No amor do Pai,
(tirei o nome da minha amiga para preservá-la.)”

… Sem palavras… só lágrimas no coração…
Aqui do outro lado do continente, indo para Israel,
Ana

"A maior necessidade de nossos dias é poder do alto." - Charles Finney

"O milagre do avivamento é bem semelhante ao de uma colheita de trigo. Ele desce do céu quando crentes heróicos entram na batalha decididos a vencer ou morrer - e, se for necessário, vencer e morrer. 'O reino dos céus é tomado por esforço, e os que se esforçam se apoderam dele.'" - Charles Finney

(Citações do livro "Por que tarda o pleno avivamento" por Leonard Ravenhill)

Charles Grandison Finney nasceu no dia 29 de agosto de 1792, um ano após o falecimento do John Wesley, na cidade de Warren, no estado de Connecticut, EUA. A sua família não era religiosa, e o jovem Finney foi criado sem nenhuma formação cristã. Aos 26 anos ele começou a trabalhar num escritório de advogacia na cidade de Adams, e freqüentou uma igreja, apesar de achar que as orações daqueles crentes não estavam sendo respondidas.

No dia 10 de outubro de 1821, enquanto ele orava sozinho num matagal, Finney experimentou uma poderosa conversão. Mais tarde no mesmo dia, ele foi batizado no Espírito Santo, numa experiência que ele relatou na sua autobiografia:

Mas assim que me virei para me sentar perto do fogo, um poderoso batismo do Espírito Santo caiu sobre mim inesperadamente. Nada esperava, tudo desconhecia daquilo que se estaria passando comigo. Nunca havia sequer imaginado que tal coisa existisse para mim, nunca me recordo de alguma vez haver ouvido uma pequena coisa sobre tal coisa. Foi de todo uma coisa absolutamente inesperada. O Espírito Santo desceu sobre mim de maneira que mais me parecia trespassar-me e atravessar-me de todos os lados, tanto física como espiritualmente. Mais me parecia uma corrente electrificada de ondas de amor. Passavam em e por mim, atravessando-me todo. Mais me pareciam ondas e ondas de amor em forma líquida, uma torrente de vida e amor, pois não acho outra maneira de descrever tudo aquilo que se passou comigo. Parecia-me o próprio sopro de vida vindo de Deus. Lembro-me distintamente que me parecia que esse amor soprava sobre mim, como com grandes asas.

Não existem palavras que possam sequer descrever com a preciosidade e com a quantidade de amor que fora derramado em meu coração. Eu chorava de alegria profunda, urrava de amor e alegria! O meu coração muito dificilmente teria como se poder expressar de outra forma. Aquelas ondas sem fim passavam por mim, em mim, através de todo o meu ser. Recordo-me apenas de exclamar em alta voz que pereceria de amor se aquilo continuasse assim por muito mais tempo. Mas mesmo que morresse, não tinha qualquer receio de qualquer morte em mim presente. Quanto tempo permaneci neste estado de coisas, não sei precisar. Mas sei que muito tarde um membro do coro da igreja entrou nos escritórios para me encontrar naquele estado de coisas. Eu era então líder do coro e ele viera falar comigo sobre algo. Ele era um membro da igreja. Entrou e achou-me naquele estado de espírito de choro e lágrimas. Perguntou-me logo se estava bem. "Sr. Finney, o que se passa com o senhor?" Não conseguia responder-lhe uma palavra nesse preciso momento. Perguntou-me se estava com dores ou algo assim. Recolhi todo o meu ser o mais que pude e disse-lhe que não tinha qualquer dor, mas que estava tão feliz que não conseguia viver.

Ele esgueirou-se rapidamente e saiu dali. Voltou com um dos presbíteros da igreja. Ele era um homem de feições muito sérias. Sempre que estava em minha presença, mantinha-se em vigilância absoluta, resguardando-se a ele próprio de mim. Nunca o havia visto rir-se sobre algo. Quando entrou, perguntou-me como me estaria a sentir. Comecei por lhe contar. Mas em vez de me dizer alguma coisa, deu-lhe um ataque de riso tão grande que não tinha como impedir de se rir muito à gargalhada e bem alto do fundo do seu coração!

A notícia da conversão de Finney espalhou-se rapiamento na cidade, e na noite seguinte ele deu seu testemunho na igreja, começando assim um avivamento naquela cidade:

De qualquer modo, todos foram direitos ao local das ditas reuniões de oração. Eu também me dirigi para lá de imediato. O pastor da igreja estava lá, tal como praticamente todas as pessoas da vila. Ninguém parecia com disposição para empreender a abertura da reunião. A casa estava repleta e ninguém mais cabia lá. Não esperei que alguém me convidasse para discursar e comecei desde logo a falar. Comecei por dizer que agora sabia que a religião era vinda de Deus pessoalmente...

Eu nunca havia orado em público. Mas logo o Sr. Gale [o pastor da igreja] tratou de remediar a questão, assim que terminara o seu discurso. Ele chamou-me a orar, o que fiz com grande liberdade de espírito e com largueza e abertura de coração. Aquela noite obtivemos uma reunião improvisada impar e bela. E a partir dali, não houve noite sem reunião de oração e isso durante muito tempo depois. A obra de Deus espalhava-se para todos os cantos e direções.

Finney começou reuniões de oração com os jovens da igreja, e todos foram convertidos. Depois ele foi visitar seus pais, e ambos foram tocados poderosamente por Cristo. Finney continuou tendo experiências poderosas e sobrenaturais com Deus, e passou a gastar muito tempo a sós com Ele em oração e jejum. Ele começou a pregar, primeiro nas pequenas cidades e aldeias, e depois nos grandes metrópoles, e muitos foram poderosamente convertidos.

Ele entendeu a necessidade de comunicar o evangelho com simplicidade, usando ilustrações e linguagem apropriadas ao povo. Seu estilo de pregação atraiu muito oposição dos outros ministros:

Antes mesmo de me haver convertido, eu tinha em mim uma tendência distinta desta. Eu aprendia a escrever e falar com linguagem muito ornamentada. Mas quando comecei por pregar o evangelho de Cristo, a minha mente apoderou-se duma certa ansiedade em ser entendido por todos os que me tivessem como ouvir. Era urgente e expediente ser bem entendido. Estudei vigorosamente para encontrar e descobrir meios de persuasão que não fossem nem vulgares nem vulgarizados, mas também os quais fossem bem assimilados e que explanassem todos os meus pensamentos com a maior das simplicidades de linguagem, pois o alvo era ser entendido, salvar e não aceite pela opinião publica. Esta maneira de ser e estar no púlpito era opostamente agressiva à ideia comum entre o meio ministerial e as noções da altura, pois não aceitavam esta nova maneira de empreender e viver as verdades. A respeito das muitas ilustrações das quais fazia uso, muitos me perguntariam: "Porque não ilustra as coisas através dos eventos histórico-sociais duma maneira mais dignificante?" Ao que eu respondia sempre que quando trazia uma ilustração que ocupava as mentes das pessoas, então elas nunca davam nem a devida atenção, nem a importância à verdade que essas ilustrações pretendiam encerar e implantar nos corações e nas vidas pessoais de cada um que me ouvia. Eu não tinha como objectivo que se lembrassem da ilustração nem de mim, mas sim da verdade da ilustração contida em si e em mim.

Numa vila perto da cidade de Antwerp Finney pregou ao povo reunido na escola, e sua pregação foi interrompida por um grande mover do Espírito Santo:

Falei-lhes durante algum tempo, mas quinze minutos depois de estar a falar sobre a sua responsabilidade pessoal diante de Deus, constrangendo-os ao arrependimento, de repente uma seriedade abismal apoderou-se daqueles rostos antes irados, uma solenidade fora do vulgar. Logo de seguida todas as pessoas começaram a cair nos seus joelhos, em todas as direções como que caindo dos seus assentos, clamando por misericórdia a Deus. Caso tivesse uma espada em minha mão, nada de igual havia de conseguir com efeitos parecidos e tão devastadores. Parecia que toda a congregação estava ou de joelhos, ou prostrados com o nariz no chão gritando por misericórdia logo ali. Numa questão de dois minutos toda aquela congregação estaria de joelhos a clamar. Cada um orava por si próprio, aqueles que tinham como falar.

É obvio que tive de parar com a pregação, já que ninguém me prestava mais atenção. Eu olhei e vi aquele velhinho que me endereçou o convite para pregar ali, sentado a meio da sala, olhando à sua volta muito perplexo, muito atônito com tudo aquilo. Levantei a minha voz muito alto, quase gritando, para que me ouvisse e perguntei-lhe se sabia orar. Ele de imediato caiu de joelhos e implorou por aquelas almas em agonia, entre a vida eterna e a morte. A sua voz era forte e todo o seu coração estava sendo derramado diante do Criador do mundo. Ninguém o ouvia, ninguém ali prestava qualquer atenção às suas palavras. Logo comecei a falar com algumas pessoas que clamavam assustadamente a Deus, para que me ouvissem e prestassem atenção. Eu dizia: "Olhem, ainda não estão no inferno! Deixem-me assinalar-vos o caminho para Cristo!" Por alguns instantes eu queria trazer-lhes o evangelho, mas não conseguia a sua atenção sequer. Todo o meu coração palpitava e exultava de tal modo que me controlei com muito custo para não gritar de alegria por toda aquela visão celestial, dando glória a Deus. Assim que tive como controlar meus sentimentos, debrucei-me diante dum jovem que estava ali perto e muito atarefado a orar por ele mesmo. Pus minha mão suavemente em seu ombro, atraindo a sua atenção e pregando-lhe Jesus ao ouvido em sussurro. Assim que captei a flecti a sua atenção para a cruz de Cristo, ele creu, acalmou-se, aquietando-se estranhamente pensativo durante um minuto ou dois, para logo de seguida irromper numa oração dedicada por todos aqueles aflitos, ali mesmo. Fiz o mesmo com um e outro com os mesmos resultados. Depois mais um e mais outro até que chegou a hora em que eu haveria de sair dali para cumprir com um outro compromisso na vila.

A 5 de outubro de 1824, Finney casou-se com Lydia. Ele a deixou para ir buscar seus pertences em Evan Mills, esperando estar de volta em uma semana. No outono anterior, Finney pregara várias vezes em Perch River. Um mensageiro foi procurá-lo, pedindo para pregar mais uma vez em Perch River porque Deus estava dando um reavivamento. Finney prometeu visitá-los na noite de terça-feira. Deus operou tão poderosamente que Finney prometeu outro culto na noite de quarta-feira, depois na de quinta, e outros mais...

O reavivamento estendeu-se até uma grande cidade chamada Brownsville. O povo dali insistiu para que Finney passasse o inverno. No começo da primavera, Finney preparou-se para voltar para a esposa. Ele teve de parar para ferrar o cavalo em Rayville. As pessoas o reconheceram e correram ao seu encontro, insistindo para que pregasse pelo menos uma vez ali. Finney anunciou então uma reunião à uma hora da tarde. Uma multidão se formou ao seu redor. O Espírito Santo veio em poder e eles suplicaram que Finney passasse a noite na cidade. Ele pregou naquela noite e o fogo de reavivamento continuou queimando. Pregou então na manhã seguinte e teve de permanecer mais uma noite, já que Deus estava operando tão profundamente. Finney pediu a um irmão cristão que levasse seu cavalo e trenó à sua esposa e lhe contasse os fatos. Eles estivam separados há seis meses. Finney continuou pregando em Rayville mais algumas semanas e a maioria do povo se converteu.

Wesley L. Duewel - O Fogo do Reavivamento

Até sua morte em 16 de agosto de 1875, aos 82 anos, Finney continuou sendo usado por Deus como um poderoso instrumento de avivamento nos Estados Unidos e na Inglaterra. De 1851 a 1866 ele foi diretor do Oberlin College, onde ele ensinou 20 mil estudantes.

No seu livro 'O Fogo de Reavivamento', Wesley Duewel conta sobre um avivamento que aconteceu numa escola secundária, provavelmente em 1831:

Um cético tinha uma grande escola secundária em Rochester. Inúmeros estudantes foram às reuniões de Finney e ficaram profundamente convencidos de sua necessidade de Criso. Certa manhã depois de as reuniões terem continuados por duas semanas, o diretor encontrou tantos alunos chorando por causa dos seus pecados que mandou buscar Finney para instruí-las. Finney atendeu e o diretor e quase todos os alunos foram convertidos. Mais de quarenta estudantes do sexo masculino e vários do sexo feminino vieram a tornar-se mais tarde ministros e missionários.

E falando sobre este avivamento na cidade de Rochester, Wesley Duewel resuma:

Anos mais tarde, o Dr Henry Ward Beecher, ao comentar esse poderoso reavivamento e seus resultados, declarou: "Essa foi a maior obra de Deus e o maior reavivamento da religião que o mundo já viu em prazo tão curto. Calcula-se que cem mil indivíduos se uniram às igrejas como resultado desse enorme reavivamento." No período entre 1831 e 1835, mais de 200.000 foram convertidos.

De acordo com o promotor de Rochester, o avivamento naquela cidade resultou numa diminuição de dois terços na índice de criminalidade, mesmo com a população da cidade triplicando depois do avivamento.

Finney foi instrumental no grande avivamento de 1857 a 1858 dos 'grupos de oração', que espalhou-se por dez mil cidades e municípios, resultando na conversão de pelo menos um milhão de pessoas. Somente entre janeiro e abril de 1858, cem mil pessoas foram salvas nestas reuniões de oração ao meio-dia.

Obs: Temos sermões do Finney em nossa comunidade online.

Pr Paul David Cull
Ministério Avivamento Já

"Avivamento é o Espírito Santo enchendo um corpo prestes a tornar-se um cadáver." - D M Panton

"Um avivamento espíritual sugere a idéia de que houve antes um declínio espiritual." - Charles Finney

Ouvi, SENHOR, a tua palavra, e temi; aviva, ó SENHOR, a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos faze-a conhecida; na tua ira lembra-te da misericórdia. - Habacuque 3:2 JFA

A palavra 'avivamento' (ou 'reavivamento', como está traduzida no Inglês) significa a entrada de nova vida em um corpo que já está morrendo. Quando a igreja de Cristo no mundo pára de ser o verdadeiro sal e luz da sociedade, quando não vemos mais as verdadeiras obras de Jesus em nosso meio, quando a igreja parece ter muita fumaça mas pouco fogo, está na hora de pedir por um novo avivamento dos Céus.

Este hino-oração foi escrito pelo grande avivalista General William Booth, fundador do Exército da Salvação, e mostra o motivo porque nós precisamos tanto de um avivamento hoje:

Ó Cristo, chama que queima e que limpa
Envie o fogo
Seu dom comprado pelo sangue nós pedimos hoje
Envie o fogo
Olhe para baixo e veja esta multidão esperando
Dê-nos o prometido Espírito Santo
Queremos um novo Pentecostes
Envie o fogo

Deus de Elias ouça nosso clamor
Envie o fogo
Para fazer-nos aptos para viver ou morrer
Envie o fogo
Para queimar todo rastro do pecado
Para trazer a luz e a glória por dentro
A revolução começa agora
Envie o fogo

É o fogo que queremos, pelo fogo que clamamos
Envie o fogo
O fogo satisfará todas as nossas necessidades
Envie o fogo
Por forças para sempre fazer o que é certo
Por graça para conquistar na batalha
Por poder para andar no mundo vestidos de branco
Envie o fogo

Para tornar nossos fracos corações fortes e valentes
Envie o fogo
Para viver para salvar um mundo que está morrendo
Envie o fogo
Ve nos entregar no seu altar
As nossas vidas, nosso tudo, neste mesmo dia
Para coroar o sacrifício agora oramos
Envie o fogo

General William Booth - Thou Christ of Burning, Cleansing Flame

John White, no seu inspirado e inspirador livro "Quando o Espírito Vem com Poder" (ABU Editora, 1998) escreveu:

No tempo de seca espiritual, apesar de ser um tempo que nos ensina lições de grande valor, há ainda mais problemas. Pecados secretos são abundantes em tempos de seca espiritual. A frieza e a formalidade tomam o lugar de uma fé viva. O poder eclesiástico penetra no vazio deixado pela ausência do poder espiritual. A igreja cresce com frieza, com mundanismo e pecado, enquanto que no mundo a iniqüidade e a anarquia crescem cada vez mais.

Assim é o tempo em que vivemos. Avivamento? Sim, há sinais dele por todo o mundo. Mas há sinais, também, de que a "grande cólera" do diabo evidencia-se contra a humanidade como nunca antes. Chamas de fúria consomem a terra. Terrorismo e opressão, fome, guerra e morte são apenas sintomas dos propósitos sádicos do diabo contra a raça humana. A rebeldia dos homens torna as leis decentes em lixo e anula os padrões de Deus completamente. Seres humanos por todo o mundo são capturados pela armadilha do pecado. Um suga o sangue do outro, e tem prazer em fazer isso, ficando cada vez mais surdo e cego diante da angústia dos oprimidos.

Temos, então, que orar. Num tempo como este, a resposta de Deus tem sempre sido derramar o seu Espírito sobre o seu povo. Temos que nos achegar a ele. Temos que permitir que o seu próprio pesar e a sua própria ira despertem uma agonia em nossos espíritos, uma angonia que não cesse até clamarmos: "Envia o teu Espírito, Senhor! Batiza-nos de novo com o teu poder! Batiza-me pessoalmente! Capacita-me para a guerra e que o teu reino venha sobre a terra!"

Nestes dias, quando o nome de Jesus está jogado no lixo por tele-evangelistas gananciosos, políticos "evangélicos" corruptos e uma igreja enfraquecida e irrelevante, Ele precisa "limpar seu nome". Ele precisa mostrar que Ele é quem a sua palavra diz que Ele é: o único e verdadeiro Deus, soberano e bondoso, todo-poderoso e misericordioso, completamente santo e completamente apaixonado por sua criação: a raça humana. Ele vai revelar de novo a sua verdadeira natureza através do avivamento, uma invasão Divina de nossa sociedade em nossos dias. E ele tem preparado uma geração, a sua geração, para ser o instrumento deste avivamento.

Pr Paul David Cull
Ministério Avivamento Já

Toronto, Canadá, Quinta feira, dia 20 de janeiro de 1994.

Um grupo de aproximadamente 160 pessoas está reunido em uma pequena igreja Toronto Airport Vineyard Christian Fellowship para ouvir um pastor dos EUA, Randy Clark. De repente a presença do Espírito Santo se manifesta poderosamente naquela sala, e o avivamento de maior duração dos tempos modernos começa.

"A primeira noite, 20 de janeiro de 1994, foi poderosa. Eu estava impressionado pela força com que o Senhor estava se movendo. Pessoas caíam ao chão e ficavam 'fora do ar' por um período longo, alguns por mais de uma hora. Outros começaram a rir e não podiam parar. Uma mulher que pareceu embriagada pelo Espírito Santo foi curada, e outras também."

"Na última noite das quatro agendadas, Deus veio com grande poder. Uma expectativa e alegria muito grandes tomavam conta do lugar. Eu estava impressionado com as pessoas se levantando e tentando falar e descobrindo que não podiam falar. Pessoas saíam dos encontros carregada, porque não podiam caminhar. Mais uma vez riso, choro, arrependimento, cura, pessoas caindo no chão, bençãos de paz e grande poder no culto."

"Eu estava impressionado com o número de adolescentes que estavam sendo tocados. Porque eu pensei que não podia pregar mais que dois sermões, sendo que um era meu testemunho, eu tinha levado comigo Bill Mares, meu pastor auxiliar que ensinava às crianças, para pregar duas vezes. Como Bill pregava para as crianças e jovens, Deus continuou a vir ainda mais sobre os jovens. Eles estavam chorando e sentindo o poder de Deus sobre seus corpos. A multidão continuava a crescer, eles estavam trazendo seus amigos, e estes se convertiam. Um jovem com mais ou menos 20 anos de idade teve sonhos sobre o juizo final que ficaram gravados em sua mente e ele veio aos encontros e rededicou sua vida ao Senhor."

(Randy Clark, Spread The Fire edição 1 2001 - citado na revista O Pregador Ano II Núm 3)

Logo milhares de pessoas do mundo inteiro começaram a visitar aquela pequena mas poderosa igreja em Toronto. Escrevendo na revista Spread The Fire em 2004, Randy Clark disse:

"Quase dez anos se passaram desde que eu fui para Toronto para a igreja pequena ao lado da pista do aeroporto. É difícil de acreditar o impacto deste mover de Deus ao redor do mundo. Eu estava lendo um relatório da Inglaterra recentemente que declarou que mais de 55,000 igrejas foram tocadas só no primeiro ano. Eu continuo ouvindo testemunhos de pastores que foram transformados pela renovação e foram para verdadeiramente abalar nações. Não somente comunidades e às vezes até mesmo nações têm sido afetadas, mas também minha vida foi mudada poderosamente, e eu nunca mai serei o mesmo."

(Randy Clark, Spread the Fire edição 1 2004)

O mover de Toronto tem similaridades com os acontecimentos no começo do movimento das igrejas Vineyard, no ínicio da década de 80. Mesmo com a saída da igreja de Toronto do movimento Vineyard, em dezembro de 2005, ela e suas igrejas aliadas continuam com uma forte influência da Vineyard, na sua teologia do Evangelho do Reino, no seu estilo de adoração e no seu modelo de ministração.

A Igreja Vineyard

John Wimber

No seu livro 'John Wimber - The Way it Was' (John Wimber - Como Foi), Carol Wimber, a esposa do já falecido líder do movimento, reconta um culto histórico com o evangelista Lonnie Frisbee, no Dia das Mães, 11 de maio de 1980 (algumas fontes dizem que foi, de fato, no ano de 1981):

John abriu o culto, dizendo apenas algumas palavras sobre Lonnie sendo usado no Movimento “Jesus People”, e então ele o apresentou, mas ficou lá em cima no palco atrás do seu teclado o tempo inteiro, enquanto Lonnie falou. Podendo intervir se alguma coisa estranha acontecesse.

Ele era articulado, profundo e engraçado, e John parou de preocupar-se e se divertiu com Lonnie, junto com todo mundo. Quer dizer, até o fim. Depois do aplauso alegre, John, cheio de alegria, começou a se levantar do teclado para pegar o microfone e fechar a reunião. Ele não era bastante rápido. Enquanto John ainda estava planejando as suas palavras finais, Lonnie pediu que todo mundo com menos de vinte e cinco anos viesse à frente. Sendo que isso era quase toda a congregação, todo mundo se juntou em frente do palco até que ninguém mais pudesse entrar. Então ele fez a sua favorita e famosa invocação profética: ‘Durante anos a igreja tem magoado o Espírito Santo. ' (pausa.) ‘Mas ele está superando isso! ' (Gritando agora). ‘Vem, Espírito Santo! '

Eu li em algum lugar recentemente um depoimento da uma suposta testemunha ocular que diz: ‘O evangelista jovem estava gritando “Mais Senhor, mais” e “Jesus é o Senhor”’. Eu estava lá e eu estou aqui para lhe falar que todo mundo estava gritando, e você não pode ouvir nada, senão o rugido da multidão, com centenas de pessoas sendo cheias do Espírito Santo ao mesmo tempo e gritando em voz alto em línguas estranhas. As cadeiras estavam caindo e as pessoas caindo em cima das cadeiras caidas. Os líderes que ainda poderiam funcionar estavam gritando um ao outro e a cena era de confusão total. Outros estavam gritando que estavam indo embora dali. O jovem Tim Pfeiffer caiu de bruço, puxando o microfone debaixo dele, e se nós ainda tivéssemos o pensamento de manter qualquer tipo de reputação de respeitabilidade, foi para o teto do ginásio junto com a voz de Tim gritando incontrolavelmente em línguas com o volume no máximo porque alguém tinha se chocado com a mesa de som.

(Carol Wimber - John Wimber - The Way it Was)

De Toronto, o fogo de avivamento começou a se espalhar rapidamente.

O Manto de Deus

Era uma coisa difícil, extremamente difícil. De fato, o que Eliseu pedira era algo humanamente impossível, sobrenatural até. Mas não houve da parte de Eliseu nenhuma presunção ao fazer tal pedido. Sua súplica nascera de desespero, de extrema carência, pois, embora o pedido fosse ambicioso, era por algo muito, muito necessário.

À sua espera, ali bem próximo, havia uma nação atolada nos mais baixos degraus de idolatria e degradação moral, entregue à lascívia e à licenciosidade, que estava trocando a sublime herança de seus antepassados pela perversão depravada dos desejos carnais. Não havia argumento lógico capaz de convencer aquelas mentes desbotadas pelo pecado. Nenhuma linguagem humana, por mais eloqüente que fosse, conseguiria dobrar a teimosia de suas vontades independentes. Nenhum poder humano, nenhum programa de esclarecimento ou força de organização teria condições de penetrar aqueles corações de pedra.

O jovem profeta, diante do abismo de maldade e do domínio que o pecado já enraizado exercia sobre a nação, sabia que seus apelos pessoais para trazê-la de volta a Deus e à integridade moral teriam o mesmo efeito de uma trêmula voz infantil em meio a um furacão ou dos socos de um bebê contra muralhas de granito. Realmente, o que estava pedindo era grandioso demais!

Prece Gerada em Desespero

Vivemos dias em que os servos de Deus devem pedir coisas difíceis, nada menos que uma porção dobrada do Espírito Santo. Se Eliseu, em sua geração, precisou cobrar de Deus um manto sobrenatural de poder e ousadia, quanto maior é nossa necessidade hoje!

Neste grave e portentoso momento da última oportunidade a ser concedida à humanidade, quando nos encontramos na encruzilhada do destino, diante de um mundo caótico e enlouquecido, à beira da autodestruição, nossas armas precisam ser adequadas ao desafio. Uma terrível urgência nos impele. Não contamos com vários séculos de prazo para levar a cabo nossa missão; não temos garantia sequer do espaço de uma vida normal. Não podemos confiar nos planos e iniciativas atuais para evangelizar o mundo ou combater as forças das trevas. Temos de enfrentar o problema imediatamente, contrapondo à era nuclear de hoje o poder supernuclear de Deus.

Finito e Fraco

A Igreja, tal como a conhecemos, é como um carro de boi sacolejando em uma rodovia moderna de alta velocidade. Precisa ser renovada, remodelada, fortalecida. Tanto eu como você, que fazemos parte dela e falamos em seu nome, precisamos rasgar as velhas vestes carnais de energia humana e receber em seu lugar, como Eliseu, o manto de Deus, o Espírito e o poder do Cristo ressurreto.

Pregar e ensinar a palavra da verdade não é suficiente e nunca foi. Batalhar pela fé “uma vez por todas entregue aos santos” não é o bastante e nunca foi. Não resolve, nem nunca resolveu, o esforço incessante para trabalhar, servir e sacrificar-se. Oferecer a própria vida em sacrifício a Deus, sofrer em nome de Cristo, estar disposto a ir até os confins da terra jamais foi o suficiente, muito menos o será agora . A verdade em nossos lábios e a devoção em nossos corações precisam ser vivificadas e fortalecidas pelo poder vivo do Espírito Santo.

Nossas Atitudes e Ações

Parece-me que nós, cristãos ortodoxos, que cremos na Bíblia, somos culpados muitas vezes da mais descarada presunção. Demonstramos com ações e atitudes que consideramos a fiel proclamação do Evangelho, juntamente com nossa consagração a Cristo, suficiente para vencer os corações mais duros e honrar o Salvador entre os homens. De onde tiramos a idéia de que nosso cérebro finito, esforço débil e devoção precária seriam suficientes para proclamar com eficácia redentora o Evangelho eterno?

Charles Haddon Spurgeon deu-nos este fundamento: "A pregação que mata pode ser (e muitas vezes é) ortodoxa, dogmática e inquestionavelmente ortodoxa. No sistema cristão, unção é uma ação do Espírito Santo que separa uma pessoa para o trabalho de Deus e a prepara para esse fim. É a capacitação divina que provê o único meio de se obter os objetivos especiais e redentores da pregação. Sem unção, não se pode alcançar nenhum verdadeiro resultado espiritual. Os efeitos de pregação sem unção não são em nada superiores aos de retórica e discursos profanos, e o poder de propagação do Evangelho não é maior do que o de qualquer outro sistema de verdade. A unção é o selo de divindade; unção no pregador coloca Deus no Evangelho".

Tenhamos suficiente coragem para encarar os fatos: comparados aos profetas, apóstolos e antepassados da nossa fé, não passamos de anões atrofiados e mirrados. Pouco conhecemos do poder de Deus. Nosso pecado é o da presunção – de confiarmos em nossa própria força para realizar uma tarefa sobre-humana.

Tentar ensinar a Palavra de Deus e comunicar a outros a vida ressurreta do Salvador, sem a ajuda do Espírito Santo, é tarefa destinada ao fracasso. Para você que está desanimado, que tem procurado em vão testemunhar aos outros, vencer o egoísmo e o pecado de sua vida e andar em vitória – só um milagre resolverá, nada menos do que o manto de Deus para revesti-lo e capacitá-lo com poder.

Comissionado e Equipado

A Escritura ensina a essencialidade do Espírito Santo para o serviço. Cada linha reforça que “não é por força, nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor” (Zc 4.6). Os homens de Deus do Velho Testamento, os patriarcas, libertadores e salvadores foram todos comissionados e aparelhados para a liderança heróica pelo Espírito de Deus.

Moisés precisou primeiro encontrar seu Criador na sarça ardente e receber em suas mãos o cajado de Jeová. Quando chegou o momento de subir sozinho ao cume do Nebo, ele impôs antes suas mãos santas sobre o fiel Josué. E Josué, cheio do Espírito, iniciou sua caminhada vitoriosa.

O livro de Juízes está cheio de histórias de homens comuns que se transformaram em formidáveis conquistadores sob o manto de Deus. O Espírito veio sobre Otoniel, Gideão e Jefté, os quais, ungidos pelo Espírito, debandaram os inimigos de Israel.

O Espírito “se apossou” poderosamente de Sansão, e ele tornou-se bravo e forte como leão (Jz 15:14). De mãos desarmadas, venceu os filisteus. Mas, quando o Espírito o deixou, ele ficou fraco e indefeso. O Espírito veio sobre Saul, filho de Quis, e ele foi “mudado em outro homem” (1 Sm 10:6). Mas, quando o Espírito abandonou Saul, ele voltou a ser simplesmente um homem. Davi foi ungido rei pela mão de Samuel e pelo poder do Espírito Santo, que se apossou dele “daquele dia em diante” (1 Sm 16:13). Todos esses vestiram o manto de Deus!

Os profetas de Israel, que exortaram o povo a abandonar o pecado e a idolatria e servir ao Deus vivo, foram ungidos pelo Espírito. Isaías viu “o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo” (Is 6.1). Seus lábios foram queimados com a brasa do altar. A boca de Jeremias foi tocada pela mão do Deus vivo. Miquéias testemunhou: “Eu, porém, estou cheio do poder do Espírito do Senhor, cheio de juízo e de força, para declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado” (Mq 3.8). Todos esses também vestiram o manto de Deus.

O Evangelho de Cristo Pregado no Poder do Espírito

Se esses homens do Antigo Testamento precisaram da unção do Senhor para pregar com ousadia e poder a palavra da lei e do juízo, quanto mais nós dependemos do Espírito Santo para proclamar corajosa e eficientemente o Evangelho eterno da graça de Deus!

O Espírito Santo teve um papel proeminente na vida de Cristo. Quando examinamos os Evangelhos, ficamos estarrecidos ao constatar que até mesmo o Senhor da glória encarnado, imaculado e onipotente, permaneceu em reclusão silenciosa até que, na margem do Jordão, o Espírito de Deus descesse sobre ele. Cheio do Espírito, foi levado ao deserto para vencer o combate com o adversário. Em seguida, no poder do Espírito, retornou para iniciar o ministério público.

Suas palavras de abertura naquela primeira mensagem de Nazaré foram: “O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar aos pobres” (Lc 4.18). Palavras proferidas por lábios puros e um coração divino! Oh, que presunção achar que cabe a nós proclamar o mesmo Evangelho, com lábios pecaminosos e corações corrompidos, sem a unção do Único que é Santo!

A história da Igreja evidencia o potencial divino. Foi o manto do Senhor sobre os apóstolos que os transformou de fracos e temerosos seguidores de Cristo em apóstolos, enviados para virar o mundo de ponta cabeça. O Espírito Santo desceu sobre eles de maneira nova e poderosa, unindo-os vitalmente ao Salvador vitorioso e enchendo-os com toda a plenitude da vida ressurreta.

Grandeza e Glória da Tarefa

O artista Eugene Bernard pintou uma significativa imagem de Cristo intitulada “Ide e pregai!”. Nosso Senhor, com a mão estendida, aponta para a grande seara do mundo. O discípulo amado, jovem, terno, delgado ao lado do Senhor, esforça-se para enxergar a missão no horizonte distante.

Quase podemos ouvir as palavras: “Erguei vossos olhos e vede os campos; estão brancos para a colheita” (Jo 4.35). “Ide por todo o mundo, proclamai o evangelho a toda criatura” (Mc 16.15). Mas enquanto o Mestre dirige o olhar de seus discípulos para a grandeza e a glória da missão, seu braço cobre os delgados ombros de João, e seu manto cai sobre o jovem e o cobre com a proteção de suas pregas.

O artista captou a magnífica verdade. Sozinho, João não estava pronto nem capacitado para ver ou realizar o mandado do seu Senhor. Mas, com um braço onipotente à sua volta, e com a cobertura de seu manto, estava equipado para servir como embaixador do Rei. E, assim, o filho do trovão tornou-se o filho do amor, testemunha leal e verdadeira até o fim.

O apóstolo Pedro contou-nos em palavras que transmitem força e emoção a transformação de sua própria vida pela unção do Espírito no Pentecoste. O contraste entre o Pedro de antes e o depois do Pentecoste é flagrante. Foi ali que Simão transformou-se em Pedro – uma pedra de coragem, força e poder.

A Capacitação do Espírito

A fé de Pedro nunca fora posta em questão. Ainda quando fazia pouco tempo que andara com Jesus, ele confessou: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo” (Jo 6.69). Tampouco se podia duvidar da extensão de sua devoção. Ele havia deixado tudo para seguir o Mestre. Estava pronto para acompanhá-lo para a prisão e a morte. E teria morrido por ele no jardim. Em termos de resolução e propósito, o amor e a lealdade de Pedro eram totais.

Porém, infelizmente, Pedro carecia dos recursos internos, da perseverança espiritual para manter firmes as sinceras resoluções em qualquer situação. Havia fissuras em sua armadura. Houve momentos em que a coragem fugiu de seu coração e o deixou impotente e desprezível. De maneira semelhante, quantas vezes você e eu, depois de declararmos solenemente nossa lealdade a Cristo, nos vemos como Pedro diante da fogueira no átrio externo, não apenas mudos diante dos que zombam de nossa fé, mas negando-o, em covarde submissão à impiedade do mundo?

O Evangelho Pregado com o Espírito Santo Enviado dos Céus

Veja agora Pedro, revestido com o manto de Deus, cara a cara com os que mataram o Senhor da glória, sem medo ou inibição confrontando-os com seu pecado terrível e pregando Jesus como Messias e Senhor. Veja o poder ousado, penetrante e convincente que emana dele e subjuga seus ouvintes com a verdade, até que o coração mais duro gritasse: “Que faremos, irmãos?” (At 2.37).

Houve fogo naquele dia, fogo que veio dos céus, e Pedro continuou a arder com o fogo de Deus até ser esticado sobre uma cruz e nela ser conduzido, como em uma carruagem de fogo, para a glória. Seu testemunho é simples. Pregamos “o Espírito Santo enviado do céu” (1 Pe 1.12).

O apóstolo Paulo o diz de forma bem semelhante: “Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem, ou de sabedoria. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós. A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana; e, sim, no poder de Deus” (1 Co 2.1-5).

Se o maior intelectual de sua geração desmereceu deliberadamente a própria sabedoria; se o mestre da lógica rejeitou a própria lógica; se o espírito mais ardente e persuasivo não confiou na própria eloqüência, mas, com implacável determinação, despiu o Evangelho de todo adorno humano a fim de deixar a fé apoiada tão-somente no poder de Deus; se ele ainda crucificou o velho homem para que o Salvador pudesse ser visto em demonstração de Espírito e poder – então certamente nós, que somos muito inferiores, devemos despir nossos velhos adornos carnais e vestir o manto divino.

Recebam o Espírito Santo

Os atos poderosos do Espírito Santo continuam. Vez após vez, servos do Deus vivo tem chegado a um Jordão de urgência crítica e clamado: “Onde está o Senhor Deus de Elias?” E logo, abrindo mão das próprias capacidades humanas, apropriaram-se, por meio da fé viva, do espírito e do poder de Elias.

Foi o manto de Deus sobre Savanarola que abalou a depravada cidade de Florença com o terremoto do juízo divino. As palavras do pregador arderam como fogo, até que homens fortes curvaram-se com o rosto no piso de pedras da catedral, implorando perdão a Deus.

Foi esse manto de Deus sobre os ombros de um fervoroso monge em Württemberg (Alemanha) que o tomou e usou como martelo na mão de Deus para libertar milhões de europeus dos grilhões de superstição e trevas. Foi esse Espírito Santo que de repente aqueceu o coração de John Wesley e fez irromper a conflagração espiritual do avivamento wesleyano. Foi a clara e decisiva unção de poder que caiu sobre Moody e o preparou para seu importante ministério na Grã-Bretanha e na América.

De fato, procure nas páginas da história da Igreja, ou em testemunhos contemporâneos, alguém que tenha tomado uma posição como Elias entre os profetas, e verá que buscou e recebeu poder do alto.

Oh, que eu pudesse falar dessas coisas com semelhante manto sobre mim! Oh, que juntos pudéssemos receber hoje um batismo divino, uma unção com o óleo da verdade, uma capacitação de poder que fizesse fluir de dentro de nós rios de água viva! Por que haveríamos de temer algo prometido e concedido por Deus? Por que protelaríamos em buscar algo tão indispensável? Quais são os pré-requisitos parar receber poder?

Quatro Pré-requisitos para o Poder

Primeiro: perseverança nascida de necessidade desesperada. Nada teria feito retroceder esse decidido discípulo de Elias. Ele o acompanhou a Gilgal, e ouviu seu mestre dizer: “Fica-te aqui, peço-te, porque o Senhor me enviou a Betel. Porém Eliseu disse: Vive o Senhor e vive a tua alma, que te não deixarei. E assim foram eles a Betel.” Em Betel, em Jericó, no Jordão, manifesta-se a mesma persistência. Nenhuma zombaria, nenhum argumento o demoveria.

Os filhos dos profetas de Betel vieram a Eliseu e lhe disseram: “Sabes que o Senhor hoje tomará o teu senhor por sobre a tua cabeça? Respondeu ele: Também eu o sei: calai-vos” (2 Rs 2.2-8).

Essa é a atitude que Deus deseja. “Não te deixarei ir, se me não abençoares” (Gn 33.26). Essa é a determinação daquele que diz: seja qual for a distância a ser percorrida, sejam quais forem os desânimos que venham a se abater sobre mim, meu coração está firme, minha face é a mesma, minha vontade inquebrantável. Buscarei e acharei o poder necessário para desempenhar minha tarefa.

Segundo: oração que ousa pedir coisas maravilhosas. Precisa haver um coração capaz de, em meio à fragilidade humana e à corrupção interior, alcançar a graça divina, disposto a apoiar a fé unicamente nas promessas e a clamar noite e dia ao Senhor “Dá-me do teu Espírito!”.

Terceiro: preparação que começa por despir todas as vestes e apetrechos da velha vida egocêntrica. Um dos costumes estranhos que vemos na Bíblia é o de rasgar as vestes. Fazia-se isso por raiva, humilhação, vergonha ou tristeza. Outras vezes, penso eu, as vestes antigas eram rasgadas simplesmente porque estavam gastas e já não serviam para mais nada.

Nesse caso, Eliseu teve um vislumbre da glória de Deus – carruagens e cavaleiros de fogo! Ao mirar a glória, a magnificência e o poder celestial, de repente suas vestes pareceram-lhe trapos sujos. Bastou um relance da infinita santidade e poder de Deus para torná-lo para sempre insatisfeito consigo e com suas próprias coisas (2 Rs 2.11-12).

Da mesma maneira, basta dar uma olhada para a luz da glória de Deus na face de Jesus Cristo e estaremos prontos para rasgar nossas inúteis e pateticamente insuficientes roupagens espirituais, seja o que chamamos de consagração, seja toda e qualquer confiança na carne. É na luz da santa presença de Deus que vemos de fato o pecado e o egoísmo, e desejamos nos livrar de ambos.

Finalmente: uma apropriação por fé que exalte e libere a provisão do Espírito de Deus que foi prometida. Ao meditarmos sobre a poderosa capacitação e unção que o Espírito de Deus concedia aos homens do passado, e ao contemplarmos as enormes necessidades do mundo atual, coloquemos a nós mesmos e a tudo que possuímos diante do Salvador e supliquemos: “Ó Senhor, faz isso novamente!”

por Robert Boyd Munger